Hvor Red Dead Redemption 2 lægger en vej til utopi

Nederlandsk van der linde, leder af van der linde bande, er en udødelig utopisk. Han erklærer, at hans mål ikke kun er at reformere samfundet. Han siger, at han forkaster ordet “ægte” og beskriver banden som “drømmere i en stadig dumere verden af ​​fakta”. Dette betyder ikke nødvendigvis, som kritikere af utopi ville fortælle dig, at hollandsk ikke kan stå over for virkeligheden. Hollandsk anerkender det transformative politiske potentiale i at drømme, og han udtrykker så meget i hele redde indløsning 2. at tørde at forestille sig alternativer er at erkende, at verden kan være anderledes – det er det første skridt på vejen for at gøre det sådan. Hollændernes foragt for “realisme” stammer fra hans bevidsthed om, at kald for at være “realistisk” kan bruges til at lukke disse muligheder for at forsvare status quo. Det var engang “urealistisk” at forestille sig at afslutte den guddommelige magtret, der varetages af konger eller den brutale praksis for slaveri; Det var engang drømme, indtil folk gjorde dem til virkelighed.

Derfor er Van der Linde-bandet. Banden er, hvad forskere af utopi ville kalde, et forsætligt fællesskab. Det vil sige en gruppe af individer, der vælger at leve sammen, som regel i tjeneste af en eller anden form for mål eller princip, der ofte bor kommunalt, arbejder sammen og deler ressourcer. I hollandsk opfattelse er dette samfund et udtryk for en drøm – en vision om en anden måde at leve på.

En vej til en ny morgen

I modsætning til den måde, samfundet generelt opererer i Red Dead 2’s version af det sene nittende århundrede Amerika, er Van der Linde-bandet et sted, hvor fødevarer, medicin og andre bestemmelser ikke tilhører individet, men til samfundet. Hvert medlem er gratis at tage det, de har brug for fra disse almindelige forsyninger. Til gengæld forventes de at bidrage; En andel af de penge, de foretager i fællesfonde og yderligere frivillige bidrag, tilskyndes. Denne opbygning har mere til fælles med kommunistiske eller anarkistiske traditioner end enten det fremvoksende kapitalistiske samfund, Red Dead 2 er sat i eller den storslåede individualistiske overlevelse, vi måske forbinder med den vilde vestfrontfiktion, som Red Dead-serien trækker på. Spillet gør et godt stykke arbejde med at få os til at føle sig forpligtet til denne livsstil også – du føler en skyldfølelse, hvis du ransager samfundets fødevareforsyninger uden at kompensere ved at betale for en genopfyldning eller tage en hjorte og levere den til bord af lejren er taknemmelig kok.

Udvidet læsning

Vi sætter os sammen med stemmekunstneren Alex McKenna for at få eksklusiv indsigt i fremstillingen af ​​Red Dead Redemption 2s utrolige Fru Sadie Adler.

Samfundets utopiske dimensioner findes også i dens egalitarisme. Lenny og Charles nyder den slags gensidig støtte og respekt, der ikke tilbydes dem i verden udenfor banden, hvor de i bedste fald udsættes for racistisk hierarki’s passive fjendtlighed og i værre grad truet af dødelig vold. Det er rigtigt, at samfundet stadig er et manddomineret rum – og den kvinde som Sadie Adler skal kæmpe for at blive behandlet som lig med deres mandlige modstykker – men samfundets stærke, hvis dårligt definerede, engagemang for frihed betyder i det mindste hun er ikke forhindret i at tage en pistol og rider ud sammen med Arthur og co, når hun insisterer på at gøre det. Van der Linde-bandet tilbyder endda et hjem for de sårbare. Samfundet tager sløret for misbrugere som onkel og reverend swanson (alligevel med en vis modvilje), tilbyder beskyttelse, giver ly og opfylder deres basale behov, snarere end at lade dem forsvare sig selv.

Samfundets klare modsætning til den måde, som samfundet omkring det fungerer, tjener som en påmindelse om, at visionen om Amerika, der vinder ud over Van der Linde-banden ved slutningen af ​​spillet, ikke var en uundgåelighed. Spillet genskabe en kamp over begreber, da de blev vundet af sine fjender og dybt indlejret i det moderne samfund og bad os om at revurdere hvilke ord som “familie”, “ejendom” og “frihed” kunne og skulle betyde. Dette er en værdifuld utopisk øvelse.

Styrke i tal

Van der Linde-bandet viser også det forsætlige samfunds potentielle styrke som en enhed til forandring. I stedet for at hævde, at vi skulle leve på en bestemt måde, gør bandet det bare. Denne del af Red Dead 2 er ikke en fiktion: Der er forsætlige samfund over hele verden, der gør det samme – hvad enten det er dedikeret til bæredygtig økologisk levetid, samarbejdende ejerskabsmodeller eller en hvilken som helst form, der i sidste ende kunne tage. Medlemmerne af disse samfund venter ikke på, at en anden skaber en verden, der fungerer i overensstemmelse med deres principper. I stedet skaber de den verden for sig selv; De er levende beviser for vores magt til at definere fremtiden.

“Red Dead Redemption 2 giver ingen vej ud af denne modsigelse, men det viser os, hvor du ikke skal gå.”

Men Red Dead Redemption 2 fremhæver også et af de store problemer i det forsætlige samfund: Det eksisterer ikke uden kontekst. Fortællingsbuen, der strækker sig over Red Dead-serien, er den af ​​Vestens ende – ideen om, at modernitet, civilisation eller hvad som helst, du vil kalde det, lukker ind som den moderne stat tager form. Da loven gradvist strammer snoret rundt om Van Der Linde-bendens hals, er det tvunget at konfrontere spørgsmålet om, hvordan en alternativ levevis kan eksistere i et totaliseringssystem, der ikke deler sine principper. Dette er et problem, som vi alle står over for. Vi kan vælge at trække sig tilbage for at leve i en bæredygtig øko landsby som reaktion på vores drivkraft mod klima katastrofe – det ville være langt lettere end at reformere hele den globale kapitalisme – men hvis det system fortsætter med at forbrænde fossile brændstoffer med at opgive indtil udryddelse, hvad betyder vores engagement i en miljøvenlig livsstil i sidste ende?

Red Dead Redemption 2 giver ingen vej ud af denne modsigelse, men det viser os, hvor du ikke skal gå. Hollænderens reaktion på truslen om banden ansigter er at trække sig tilbage fra sine utopiske idealer ind i fantasien. Hans fokus går fra at gøre utopier i sit samfund til at tænke på utopi som et sted, der allerede eksisterer andetsteds. Han sætter sig på tanken om banden, der når et tropisk paradis for at leve resten af ​​deres dage i fred og luksus. En helvete omvej til Guam, der efterlader banden gennemblødt i sved og blod efter at være involveret i et oprør mod en tyrannisk sukkerplantageejer, bør tjene som en realitetskontrol – hollands romantiske billede af den tropiske ø som et rige fri for konflikterne, modsætningerne og vanskeligheder banden ansigter i Amerika klart har intet grundlag er virkeligheden. Hollandsk vil dog ikke se det; Der er altid kun et større job at gøre, før banden når det lovede land Tahiti.

All-krævende vrangforestillinger

I jagten på sin vildfarelse glemmer hollandsk, hvad der gjorde samfundet værd for det første. Enhver utopisk dimension, banden lå i bindingerne mellem sine medlemmer og deres ubetingede forpligtelse til at støtte og beskytte hinanden. Hollandsk mister denne forpligtelse og overgiver John, Abigail og endda Arthur, da ideen om at nå sit fantasiparadis bliver vigtigere, at de mennesker, der omgiver ham. Med disse obligationer brudt opløses samfundet uundgåeligt. Drømmen er forbi.

Historien om nederlandsk degeneration fra utopi til fantasi tjener som en fabel om at fortrænge vores håb om en bedre verden andre steder. Dette sker hele tiden. Tænk på dem, der tror Elon Musk vil redde os alle ved at kolonisere Mars, og fortrænge vores håb om fremtiden ikke kun på en enkelt milliardær, men en anden planet helt. Eller tænk på den måde, hvorpå vi citerer meningsmålinger, der viser, at unge er mere progressive – er imod brexit, ønsker handling mod klimaændringer, eller hvad vi ellers mener, er værdifulde træk – tager trøst i tanken om, at når disse børn vokser op og tager kontrol, ting vil være forskellige, altid skifte ansvar til næste generation.

Selvfølgelig er hele argumentet fra unge aktivister som den 16-årige Greta Thunberg, at der ikke er tid til at vente på næste generation i lyset af klimaændringerne. De udfordringer, vi står over for som et samfund, er skræmmende, men de skal ikke desto mindre konfronteres. Der er ingen Tahiti. Byrden for at skabe en bedre fremtid ligger på vores skuldre.

Frenk Rodriguez
Frenk Rodriguez
Hej, mit navn er Frenk Rodriguez. Jeg er en erfaren forfatter med en stærk evne til at kommunikere klart og effektivt gennem mit forfatterskab. Jeg har en dyb forståelse af spilindustrien, og jeg holder mig ajour med de nyeste trends og teknologier. Jeg er detaljeorienteret og i stand til præcist at analysere og vurdere spil, og jeg griber mit arbejde an med objektivitet og retfærdighed. Jeg bringer også et kreativt og innovativt perspektiv til min skrivning og analyse, som er med til at gøre mine guider og anmeldelser engagerende og interessante for læserne. Samlet set har disse kvaliteter givet mig mulighed for at blive en pålidelig og pålidelig kilde til information og indsigt inden for spilindustrien.